УДК 316.7

От упрощения искусства до упрощения мышления: взаимосвязь цифровизации искусства и формирования клипового мышления

У Чжэньюй – магистр филологических научк, научно-образовательный центр китайского языка и культуры «Институт Конфуция», учитель.

Аннотация: В данной статье исследуется воздействие цифровизации искусства на когнитивные процессы, с основным фокусом на формировании клипового мышления в современном обществе. Рассмотрены особенности искусства в цифровом пространстве и характеристики клипового мышления. Проведен анализ их взаимосвязи.

Ключевые слова: клиповое мышление, цифровое искусство, цифровизация искусства, когнитивные процессы, массовое искусство.

В современном мире, охваченном стремительным развитием цифровых технологий, искусство претерпевает радикальные изменения, переосмысливая свои формы, техники и воздействие на общество. Одной из важных сторон этой трансформации является цифровизация искусства, которая, с одной стороны, открывает новые творческие горизонты, а с другой, вносит существенные изменения в способы восприятия и понимания художественных произведений. В этом контексте важным является не только сам процесс цифровизации искусства, но и его влияние на когнитивные процессы в современном обществе. 

Искусство во все времена являлось важным продуктом человеческой деятельности, который оказывал влияние на все сферы жизни человека. Это зеркало человеческой культуры, воплощение развития как отдельного человека, так и целого общества. Характер содержания предметов искусства, художественные формы и способ взаимодействия зрителя с ним одновременно и влиял на его (зрителя) развитие, и отражал его. Так сложное, многоуровневое искусство, выраженное в разнообразных формах и образах, содержащее несколько слоев смыслов и контекстов, приглашало зрителя к диалогу, побуждало его к анализу и изучению, требовало определенного уровня подготовки и аналитического мышления. В то же время, когда в обществе преобладало такое искусство, можно сказать, что и само общество было к этому готово. Творцы приучали своих зрителей к такому формату диалога и восприятия искусства. В связи с этим, долгое время искусство оставалось роскошью элит и образованной публики.

Позже, когда в искусстве начали наблюдаться тенденции к упрощению образов и приемов и отказ от художественной формы, оно стало обращаться не к уму зрителя, а к его чувствам и ощущениям. Примером такого перехода и упрощения художественной формы стало развитие в конце XIX – начале XX века супрематизма и концептуализма. Благодаря отказу от сложных форм искусство стало приобретать массовость и распространяться на более широкую аудиторию [6]. Так, аналитическое восприятие сменилось чувственным, а к потребителям искусства стал добавляться средний класс. При этом людям, воспитанным на беспредметном искусстве, уже было труднее вступать в интеллектуальный диалог с творцами, анализировать и изучать их, слой за слоем раскрывать смыслы и образы, вкладываемые автором.

Следующий важным периодом в сфере культуры стала цифровая революция, повлекшая за собой и цифровизацию искусства. Оно не только предоставило новые инструменты для создания творческих произведений, но и, что особенно важно в контексте нашего изучения, открыло новые возможности для распространения и потребления искусства. Благодаря различным медиа платформам, социальным сетям и онлайн-выставкам, доступ к искусству получили все пользователи интернета, а у авторов появилась возможность напрямую коммуницировать со зрителями и получать от них реакцию на свою произведения, что активизирует художественный диалог [1]. В то же время, в связи с тем, что предметы искусства стали доступны для всех, для неискушенного зрителя их стало слишком много, что обусловило необходимость в фильтрации культурного контента, а это, в свою очередь, создало среди авторов повышенную конкуренцию за внимание зрителя.

В стремлении заполучить внимание людей, творческие деятели начали все больше упрощать свое творчество, переходить к массовому искусству, понятному максимально широкой аудитории. Чтобы захватить внимание зрителей в условиях постоянного потока информации, авторами стали использоваться яркие и фрагментарные образы, способные выделиться из общего потока информации [7].

Такие изменения в способах получения информации и в визуальном ее содержании оказали значительное воздействие на структуру мышления и восприятия информации. В этом контексте, выделяется понятие клипового мышления – нового образа мышления, формируемого под воздействием цифровых технологий. Этот феномен отражает тенденцию к краткости, визуальной направленности и быстрому переходу от одной мысли к другой, что является результатом современных технологических изменений [4]. Клиповое мышление представляет собой способность к быстрому, эффективному и визуальному восприятию информации, адаптированному к цифровой эпохе. Оно характеризуется предпочтением к коротким и ярким фрагментам информации, способствует быстрому переключению внимания и привыканию к визуальным стимулам. Ключевыми чертами клипового мышления являются повышенная активность в визуальной области, сокращенный внимательный ресурс, и стремление к мгновенным впечатлениям [5].

Цифровое искусство, в свою очередь, оказывает существенное влияние на формирование клипового мышления. Короткие видео, графические анимации, и интерактивные цифровые произведения становятся неотъемлемой частью современной художественной практики. Эти формы искусства отвечают потребности в быстром и визуально насыщенном восприятии, стимулируя развитие клипового мышления [2]. В процессе взаимодействия с цифровым искусством, зритель привыкает к быстрой смене образов и мгновенному воздействию, что отражается на его когнитивных процессах.

Проявления клипового мышления наблюдаются в различных аспектах современной культуры и повседневной жизни. Социальные медиа, такие как Instagram и TikTok, предоставляют платформы для создания и потребления коротких видеороликов, стимулируя привычку к быстрому восприятию информации. В мире музыки, клипы и музыкальные фрагменты становятся неотъемлемой частью визуального опыта аудитории [3]. В образовательной сфере проявляется тенденция к обучению в формате коротких видеоуроков и интерактивных графических материалов. Это направление обучения акцентирует визуальные стимулы и структурирует информацию таким образом, чтобы она была легко усвояема в сжатые временные рамки.

Клиповое мышление, возникающее как результат цифровой эволюции, оказывает влияние, в том числе, и на психологические аспекты когнитивных процессов. Эта форма мышления характеризуется более краткосрочной концентрацией внимания, что способствует снижению внимательных ресурсов и формированию когнитивных стратегий, ориентированных на мгновенные впечатления. Психологические аспекты клипового мышления также связаны с интенсификацией эмоционального воздействия [8]. Короткие, динамичные формы цифрового искусства могут эффективно передавать эмоциональные заряды, вызывая быстрые и частые переходы от одного эмоционального состояния к другому.

Таким образом, цифровизация искусства оказывает сложное воздействие на когнитивные процессы, формируя новые способы восприятия и обработки информации, а также порождая психологические особенности, связанные с клиповым мышлением. Ориентированное на краткость, визуальность и быстрый переход между идеями, оно становится характерным проявлением адаптации к новым цифровым реалиям. Таким образом, клиповое мышление, как результат цифровизации искусства, представляет собой интересное поле для дальнейших исследований, которые могут значительно расширить наше понимание влияния цифровой эволюции на когнитивные процессы человека.

Список литературы

1. Алексеев А.В. Информационные технологии в современном искусстве: влияние и взаимодействие // Актуальные проблемы авиации и космонавтики. 2016. №12. С. 719-720.
2. Алиханова В.Л. Массовизация произведения искусства в "эпоху цифры" // Философская мысль. 2022. №2. С. 125-132.
3. Демшина А.Ю. Нейроэстетика: наука, искусство и цифровая культура xxi века // Вестник СПбГИК. 2023. №2 (55). С. 21-26.
4. Митрофанова И.И. Клиповое мышление: реальность и перспективы // Речевые технологии/Speech Technologies. 2019. №1. С. 67-81.
5. Пендикова И.Г. Клиповое и концептуальное мышление как разные уровни процесса мышления // ОНВ. ОИС. 2016. №1. С. 53-56.
6. Петров В.О. Новаторские образы искусства ХХ века: в ракурсе эпатажа // Культура и искусство. 2013. № 5. С. 562-569.
7. Сахарова О.А., Меднис Н.В. Проблема эстетического восприятия информационного общества // Вестник молодежной науки. 2021. №1 (28). С. 1-4.
8. Сорокин А.А., Краус В.И. Клиповое мышление // Теория и практика современной науки. 2018. №11 (41). С. 302-306.